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不可阻遏的时代振荡力——试析《红楼梦》之“死亡”(转载)

鲁迅先生在论及《红楼》时说:“……在我眼下的宝玉,却看见他看见许多死亡。”

重读《红楼梦》后四十回(转载)

四十回被人认为不如前八十回,最近重看一边,觉得内容丰富,视野广阔,对社会认识更比前面深刻。以下几个内容,都在后四十回中得以体现:

再说后四十回 (转载)

关于你说的“清贵”问题,清人有评价云:“黛玉虽不好八股,却是极懂八股之人。”关于黛玉之死和宝玉出家,我想如果不是心理作用,没有人会认为“黛玉之死写的极其肉麻”,相反,我倒是常看到有人为黛玉之死的生动描写而潸然泪下。这两天看到一些文学读本的小说节选,在红楼梦的节选中,有一半以上的读本选了“林黛玉焚稿断痴情”,而这一段也被认为是红楼梦中最精彩的段落之一。

舒芜:“说到辛酸处,荒唐愈可悲”——关于《红楼梦》后四十回的一夕谈

甲:上次你刚刚谈到后四十回的问题,我马上就说:“我从来谈的是《红楼》,不是《石头记》。”似乎有点急急忙忙,剪断了你的话。

不要谈红学,细心品红楼(转贴)

看见群里有人愤愤地大骂后四十回是高鹗伪作,千万不要读、不要看,心知又是所谓的红学看多了,信了周汝昌、刘心武之流的一家言,开始绝弃红楼,臆造收尾……于是乎翻出自己之前在学校作讲座的讲稿,当时的题目是《珍爱国学,拒绝败家讲坛》,现将其中关于所谓红学的段落摘出,让大家了解一下所谓红学的始末

浮生何所寄 :“我也吃了人”——细究宝玉宝钗的夫妻之实(转载)

引子

他为家族留下了富贵和功名,为宝钗留下一个儿女,留下了仍然要在世间煎熬的她一点微茫的希望。而自己,孑然一身地走了。在世俗的层面上,他没有亏待自己的家族。在理想的层面上,他终于没有完全背叛自己的“情”。虽然他曾经纯洁无瑕的生命,回首,早已一片狼藉。

草云:为《红楼梦》第二作者高鹗鸣不平

http://blog.sina.com.cn/s/blog_4b8f4f960100ae11.html

草云