正读红楼梦 — 金陵十二钗每个人的结局 – 筏柯游 (道可道)

正读红楼梦
心平气和的来分析金陵十二钗每个人的结局

引论：

研究红楼要用平和的心态。在我们分析金陵十二钗之前，有几个前提：

1．
我这里的分析是老生常谈。所谓老生常谈，是根据最简单的假语村言逻辑，根据120回完整本的结局来对照的。不知何时起，很多人不这样分析了，硬要规定十二钗的结局和120回完整本的结局不同。一定要假设自己比古人高明，分析出书中没有写出的东西，所谓索隐。因此，我很喜欢老生常谈之说。

2．
假语村言。作者再三说明他使用的是假语村言。村言就是不登大雅之堂的通俗白话文体。所以索隐也好考证也罢都不要想到很深奥的地方去。阳春白雪下里巴人。红楼梦是假语村言的下里巴人，不是“其曲弥高，其和弥寡”的阳春白雪。

3．
读书要进入到那个时代的生活。很多研究者是划时代的 — 反封建的读法，“阶级分析法”。封建二字用在红楼梦上面是多余的。那小说就是写在封建社会时期，它和三国水浒一样，都是封建社会时期的小说。你不能说三国是拥封建镇压革命；水浒是造反是无产阶级专政。那样说就是划时代。红楼梦作者没有那种五四运动的学生们的觉悟，反封建是五四运动的新提法，清朝乾隆年间时还没有这个概念。不能什么都上纲到阶级斗争的高度，曹雪芹不是马列主义者。所以，我不想落入什么宝钗李纨的循守封建礼教啊什么的俗套。

4．
人性化。人性是划时代的。父母子女亲情乃天性。青少年时期的人有听话的，有不听话的，此乃天性。男女孩子，14至19岁之间是青春期，有逆反心理。贾宝玉有逆反心理，林黛玉有逆反心理，均属正常。薛宝钗是听话懂事的乖乖女，大人们喜欢她，同龄孩子们可能对她有看法，也是人之常情。大家都上过小学中学，总有两帮孩子，一帮是老师的乖顺小绵羊；一帮是造反不听话的捣蛋精。没有人说小绵羊是封建，也没有人说捣蛋精是反封建。如今是社会主义，没有人说小绵羊是GCD，也没有人说捣蛋精是反共分子。人到半老中年有更年期，很多家庭都有青春期撞上更年期，不奇怪。红楼梦就是这么一本充满了人性的书！

5．
不要有报复心态。很多人恨不得看到梦中人全死光了落了片白茫茫大地真干净。红楼梦是以王公贵族的生活为背景，公子小姐为主人翁的文学小说。这种家庭和这种孩子只占社会的万分之一少数。一万个读者中有9999个没有主人翁那样有钱有特权。报复心态是难免的，哪怕是十分之一，也有999人想报复。特别是大革命时期，恨不得有钱人全死光。1949-51年的土地改革时期，本来中央的精神是土地平均，人人有耕田。但很多地方扩大化，打死了地主富农，甚至打死全家，不但分地，而且分浮财分房子。后来中央下了很多政策去纠正。但文革又来了一次大抄家，牛鬼蛇神一扫光，真正是白茫茫大地真干净。其实红楼梦每个人的结局没有你期望的那么惨的了！斗地主分田地不要带到红学中来。革命的偏差就是报复。现今和谐社会，研究红楼梦也要和谐。

6．
佛教的意识形态。红楼梦的全书哲学是佛教的意识形态的哲学。白茫茫大地真干净的哲学不是革命的斗争哲学。开头的好了歌说得很白，不论你如何富有，官如何大，哪怕当了皇帝，到头来难免一死。所有人都要死，看破的，遁入空门；痴迷的，枉送了性命。好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！这白茫茫大地真干净不是死光了，而是“空”。四大皆空了。古时，我们的两个佛家宗师比水平，神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”。说得真好，心灵空明似镜，还要一尘不染。但慧能对上了：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃” 。慧能比神秀更空，什么都没有，尘埃无处可落，空得不能再空了。结果，慧能成了禅宗的第六祖。红楼梦作者就是要通过贾宝玉的遁入空门，引导读者们看空。读者不要自己去惹尘埃。

老生常谈分析金陵十二钗每个人的结局
我这里只分析她们在书中结局，不做逐句讲解不做未来学分析：

一．
画着是两株枯木，木上悬着一条玉带。地下又有一堆雪，雪中一股金簪。也有四句道：
可叹停机德，堪怜咏絮才。
玉带林中挂，金簪雪里埋。

玉带林，林黛玉；两株枯木，林死了，哭干眼泪枯死了。这里没必要看得太深，假语村言嘛！就是林黛玉死在小说故事里了。树枯死了是自然死，不是自杀。虽然死时心里很痛苦，但还是自然死。
金簪雪，薛宝钗；地下又有一堆雪，雪中一股金簪，薛宝钗被雪埋了半截。北方农村常有这样的比喻：雪埋了半截比喻守活寡。下体冻住了。如果真的男人死了守寡，下体不应该是雪埋了半截式的，雪是随时可以化冻的，丈夫没死，回家了下体就化冻了。村言，呵呵。当然，贾宝玉在小说里没有还俗。所以还是冻着的，废话。
守活寡之前是要结婚的，“怀金悼玉的红楼梦”小说里，贾宝玉怀里拥着美丽贤惠的薛宝钗，悼念老情人林黛玉，最终还是想不通，究竟意难平，去当了和尚。
薛宝钗也没死，如果说薛宝钗死了，那应该是全部埋在土里的。这里是说她没有死在书里，后来她还是死了，不然现在还活着是妖怪。
有人在电视里说，她嫁了贾宝玉，但始终“未破瓜”。雪埋了半截不是“未破瓜”，是破了又冻上了呢兄弟。兄弟，你没出过长差吗？贾宝玉是个花花公子，不是柳下惠坐怀不乱。花花公子是要试云雨露的，爱与不爱没关系，所以薛宝钗有了一个儿子是不奇怪的。
“都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪。终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信。终然是齐眉举案，到底意难平。”
。既然都道是金玉良缘，婚是一定结了。齐眉举案，真结了。什么叫真结了？合房了，“破瓜”了，傻瓜！古人用词也是很严谨的。空对着，不是身子空着，而是心里空着，心中无限空虚，身子却不会闲着。对着，古诗里面男女的“对着”90%是指成双成对，配对。不是横眉冷对的对。
那人在电视里还说薛宝钗“在一个风雪交加的夜里死去”。在书里我真地看不出来，就为这，我又查了一遍80回，没有看出任何迹象。
为什么一定要咒她死呢？她怎么得罪你了呢？就因为她有德，有停机德，是封建卫道士。错！孩子有德是好的，主席都说要德智体发展。现在很多独生子女学习好，考大学，但社会普遍不接受这一代的人，就是缺少德育教育。现在是社会主义，是不是听话的孩子我们可以叫她社会主义卫道士？毛主席红卫兵？挨不上的。人性化一点，林黛玉好耍小性子，薛宝钗听话懂事，都是可爱的小姑娘。

二．
画着一张弓，弓上挂着香橼。也有一首歌词云：
二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。
三春争及初春景，虎兔相逢大梦归。

虎兔相逢大梦归，这是史笔。24史的笔法是一致的。都是帝王将相后妃一个一个的列出来，有始有终的或无始有终的，“卒于那年那年”。元春是妃，入宫了或是册妃了二十年，卒于虎年尾，兔年初。有很多人去考证过虎年是哪一年，1710年或1650年，那个皇妃死了？那你正好上了作者的当，假语村言，忘了？假语用到这里正好，假皇妃，假年代。是不是真的死在某一个虎年，入宫或册封二十年整，还是二十来年/二十多年，不要去深究。史笔而已。
死在宫里，善终。何以见得？弓上挂着香橼，香魂在宫里圆寂了缘断。我说了，不要有恶意，不要去找那些阳春白雪的典故，按佛理，圆寂了，尘缘了断大梦归了。

三．
画着两个人放风筝。一片大海，一只大船，船中有一女子，掩面泣涕之状。画后也有四句：
才自清明志自高，生于末世运偏消。
清明涕泣江边望，千里东风一梦遥。

探春的结局：远嫁。一句话，分析完了。心平气和。

四．
画着几缕飞云，一湾逝水。其词云：
富贵又何为？襁褓之间父母违。
展眼吊斜辉，湘江水逝楚云飞。

有关史湘云，红学和红迷们争议最大！
几缕飞云，“今天天气预报，少云”。有几片云在动。
一湾逝水，“子在川上曰，逝者如斯夫”。时间的流逝，就像江水一样，滚滚向前，不可倒流！
几缕飞云，一湾逝水：很简单，行云流水。
湘江水逝楚云飞。这句诗听上去很美，高雅，但不要用阳春白雪去领会。记住，村言。很多街头巷议也用了很美的诗句，但比喻的是再简单不过：湘云，逝飞了。走了，离开小说了，没有一个铁定的结局，恰如行云流水。
又是行云流水，意思是“淡淡的”如烟如雾，淡出，无奇。这么说了，你很失望是吧？但你可以仔细想一下，为什么每一个人都要有一个极其出奇的结局？很多小说都是用无奇衬托出精彩，有平淡才有高潮。人人都是高潮，小说就没有高潮了。史湘云是一个很有色彩的很活泼的人物，但通篇着墨都是淡淡的，就像很多红学者评论的一样。所以最后以一个淡出：嫁人了，夫君病了，回去伺候病人了。很顺。没有死在小说里，没有当寡妇，没有当英雄。至于有人要再续红楼梦，１２０后，宝玉还俗了，和湘云另有一段风流，“红楼另梦”，那不是曹雪芹的事，那是你的事！当然我也不信，因为书里还是没有预示！
正因为淡，使得很多人想入非非，认为湘云是重头戏，有必要多说几句。
有人说：湘江水逝楚云飞，用的是楚怀王梦见巫山神女与之欢会的典故。应该是，也不是。可以理解为短暂的婚姻，那是预言小说结束之后的后事。但我想，这样一个人人都知的典故，用在这里就用俗了。村言是村言，但作者从来下笔都是不俗的。
因麒麟伏白首双星。众所周知，红楼梦中主角都是十几岁，进入故事到结束的时段不超过十年。对不起，红楼梦中人的年龄和时段很乱，是书中的漏洞，但无论如何不会超过十年。就是说，书结束的时候，湘云十几二十岁，自己没有白首；她也没嫁给杨振宁，何来白首！所以这里可能是预言，预言将来的事。书中是有很多预言的。预言中跟谁白首双星？跟你，很刘心武！舒服了吧？
脂批有”卫若兰射圃”的提示。曹雪芹于悼红轩中批阅十载，增删五次，可惜删了，叹叹！既然删了是曹雪芹的本意，后人们红迷就不要再去考古了好不好？要尊重曹雪芹，红学一定要认同曹雪芹的意思，因为你研究的是红楼梦！金庸近年来增删了他自己的很多武侠小说，200年后神雕侠侣可以找到N个版本，无论你喜欢哪一个，如果你尊重作者的话，你应该以最后的一版为主。既然曹雪芹删了”卫若兰射圃”，那就是说，小说里面没有”卫若兰射圃”。这是结论不必去争了。
有人在云散高唐，水枯湘江上大作文章。这里，《乐中悲》你一定要连在一起读。
读诗是要连起来读的。如：毛泽东咏武汉长江大桥：“一桥飞架南北”。南北？明明长江大桥是东西向，主席说错了吗？不，你错了，主席比你要高得多。连起来读“一桥飞架南北，天堑变通途”。上下五千年，中国人第一次在天堑长江上架桥，打开了南北大通道。飞架南北，这是何等的气魄，只有小器的人才会去计较桥本身的坐标呢！
《乐中悲》连在一起读：“襁褓中，父母叹双亡。纵居那绮罗丛，谁知娇养？幸生来，英豪阔大宽宏量，从未将儿女私情，略萦心上。好一似，霁月光风耀玉堂。厮配得才貌仙郎，博得个地久天长，准折得幼年时坎坷形状。终久是云散高唐，水枯湘江，这是尘寰中消长数应当，何必枉悲伤。”。这也是大器的诗词，佛理是也！既不是一定在写湘云独特结局，也不是预言。还是劝佛。家里富，极富有，但却父母早亡没人疼；乐中有悲。就算你嫁了一个如意郎君，都头来还不是曲终人散去，或是离散，或是死去一个，然后两个都死了；乐中有悲。叹人间，美中不足今方信，读者啊，何必枉悲伤。
读过《三言》吗？咱这里且不提《二拍》。三言即明代冯梦龙的《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》。都是劝佛劝世篇。里面的意境和红楼梦是一样的。我是先读了三言，后读红楼梦的，所以对红楼梦的劝佛劝世含义的理解感觉比较明了。冯梦龙在曹雪芹之前，我想曹雪芹一定读过《三言》，而且继承捍卫和发展了喻警醒世主义，用红楼梦把这个什么主义提高到一个崭新的阶段。红楼梦里很多的诗词曲都是劝世的，不一定都是写实和预言的。
好了，多说两句说完了。

五．
画着一块美玉，落在泥污之中。其断语云：
欲洁何曾洁，云空未必空。
可怜金玉质，终陷淖泥中。

作者骂人的妙处与此可见一斑。
原著中写道：“不知妙玉被劫或是甘受污辱，还是不屈而死，不知下落，也难妄拟”。
但“画着一块美玉，落在泥污之中”明确无误的点明了她受污了，终陷淖泥中了。至于如何的污，或如何被污，“难妄拟”，红楼梦不是金瓶梅，不写淫的细节。但是一定是陷落了，泥污了，不洁了。至于“云空未必空”，就更是大有深意了。“云空”，虽然假正经，“未必空”，其实不正经；不但污了，而是自愿的了！叹叹！
作者憎恨妙玉。作者有几个“爱的”，有几个“喜欢的”，有几个“不喜欢的”，更有几个“憎恨的”。此处我只说憎恨的：妙玉，秦可卿和赵姨娘。
赵姨娘是最恨得了，但她不是什么钗，这里不作评论，只是说明作者的确是有将他现实生活中的仇人放入书中的去鞭打的。
妙玉，秦可卿应该是有其人物原型的，都比贾宝玉大四，五岁。宝玉喜欢小姑娘，不喜欢比他打得多的女人。秦可卿骗得了作者的童贞。作者第一次的时候可能觉得新鲜，但成熟了以后可能是越想越不值，觉得他的第一次应该是给了喜爱的女孩儿才是，应该是给了黛玉或宝钗的。所以会悔恨，恨秦可卿。妙玉不同，但相似之处是，十七八岁大女人，尼姑，假正经假清高，还要老去勾引宝玉，烦不烦啊！可能在宝玉，也就是作者小时候的少年心灵里会很烦心的说，浪什么呀，最好有强盗来把她虏走得了！
所以，从小说的合理性来看，妙玉的结局有点荒谬，使得不少红学研究者们总要想入非非的去修改曹雪芹所定下的结局。但小说就是小说，不要不求己甚。
我觉得，在小说中作者还一再暗示妙玉，秦可卿的“淫”。秦可卿是明着的淫，放纵的淫；妙玉是暗中的淫，假正经假清高但心里很黑暗的和尚尼姑的那种淫。古代的言情小说中，很多都有关于和尚尼姑的淫戏，红楼梦作者也不会一点都不落俗套。妙玉尼姑的那种淫是压抑的，憋在心里的淫，所以才会性格那么孤僻，无可理喻。一旦诱发，就会如同火山爆发一样，一发不可收拾。112回妙玉被强盗虏走的描述是很传神的，什么“如醉如痴”地“由着他掇弄了”。作者给她的结局是很。。。的了。

六．
画一恶狼，追扑一美女，有欲啖之意。其下书云：
子系中山狼，得志便猖狂。
金闺花柳质，一载梦黄梁。

迎春嫁给了一个中山狼式的丈夫，一年是中被折磨死去。这个简单明显。

七．
画一所古庙，里面有一美人，在内看经独坐。其判云：
堪破三春景不常，缁衣顿改昔年妆。
可怜秀户侯门女，独卧青灯古佛旁。

惜春当了尼姑，而且不是妙玉那样的尼姑，是真的永久性的死心塌地的尼姑！作者是真的袒护自家同姓的堂妹呵！

八．
画一片冰山，山上有一只雌凤，其判云：
凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。
一从二令三人木，哭向金陵事可哀。

凤姐死在书中，非常要强，到死都不服。
刚嫁过来时，已开始很顺从，讨好贾母老太太；接下来就掌了权，发号施令，不但“令”荣国府，而且令宁国府；接下来第三，累病了，只好休息了，退休了，“人木”为休，退休了。休都休不好，一病到死，事可哀。魂飞故里，哭向金陵。如此要强的凤姐啊，心比天高，要当女中丈夫，掌大权，结果机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。此事的确可哀，哀哉！
很多人用被动式来解释一从二令三人木，说是贾琏对凤姐一从二令三休，而且还基本上得到普遍承认。我认为那种理解不对，“一从二令三人木”是主动式语气，不是被动式语气。
因此，哭向金陵也必然是主动式语气，死，香魂飞回故乡，哭着飞回故乡。古书都这样，见的多了，还有死后化蝶的呢，你信吗？你说是神话迷信都行，但这就是古书，我最不理解那些划时代的研究者，一定要在红楼梦里破除迷信，不让凤姐魂飞故里，非让她带着枷锁哭着被押回金陵，演一出苏三起解。这都挨得上吗？
作者不喜欢凤姐，如果有这么一个原型的话。小说中，凤姐还是很喜爱宝玉的，处处都呵护着他。但最大的问题是，她是为了宝玉宝钗结婚的出谋划策者。黛玉的死，虽然不是凤姐直接害死的，不是始作俑者，但落一个帮凶的骂名是有的。所以作者让她死在书里，而且死得很不情愿。结局比妙玉秦可卿好一点，但比别人坏一点！

九．
画一座荒村野店，有一美人在那里纺织。其判曰：
势败休云贵，家亡莫论亲。
偶因济村妇，巧得遇恩人。

因为凤姐偶然救济了村妇刘姥姥，使得女儿巧姐落难时得遇恩人相救。“画一座荒村野店，有一美人在那里纺织”，巧姐最终嫁到了乡下，成了农民的媳妇。
有人一定要巧姐最终嫁给扳儿,其实也不错，挺好的。只不过，如果曹雪芹这样定稿的话，就会写得刘姥姥有乘人之危的表现，作者对刘姥姥是敬佩的。有点老侠女之感，不想破坏读者这一印象。让刘姥姥把她介绍给另一个乡下的人家，故事就圆了。
至于有人一定不服，报复就报到底，为什么要让巧姐还嫁一家有钱人家？其实，从一个王公贵族的小姐的甚或习惯和意识角度来看，乡下的人家就是乡下的人家，刘家和周家都一样。乡下人家，再富能富到哪里去呢？天天能吃上煎饼卷大葱？猪肉炖粉条可劲儿造？你知道王公贵族，部长豪门家里的生活是什么样的吗？就像现如今如果一个部长的孙女或者李嘉诚的孙女嫁到偏远的乡下一样，无论嫁到乡长家还是村长家还是包工头家，对大小姐都一样，都是乡下，很脏很苦很土。无论这些人家赚了多少钱，房子有多大，都是在很脏很苦很土的乡下。因此，作者是画了一幅画作了结局：一座荒村野店，巧姐在那里纺织。苦啊！
很多人提问题说，巧姐既然在十二钗内，一定有很多故事，有很特殊的事情发生，所以对现在看到的120内的故事和结局不满。我觉得，不一定每个人都有很多故事，有多有少，够用就行。够用来说明作者的用意就行。妙玉嫌刘姥姥一个村妇，用过喝茶的杯子都不要了，最后没有好报；但凤姐偶因济村妇，女儿巧姐就得遇恩人了，都有因果关系。也许我理解得俗了一点，但并不牵强附会。另外一个用意是用来说明墙倒众人推。凤姐在时，大权在握，人人怕她；一旦死去，马上就有至亲的亲戚来害她的女儿，现世报。人心莫测啊！

十．
画一盆茂兰，旁有一凤冠霞帔的美人。也有判云：
桃李春风结子完，到头谁似一盆兰？
如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。

李纨的结局看似简单，但极有深意的。李纨，作者不喜欢。不恨，但谈不上喜欢。他敬重这个年轻轻守寡的嫂，在书中总算是让她的独子中举，到头谁似一盆兰？比其他贾氏子弟都强，李纨没有白守寡，茂兰，凤冠霞帔是书中的结局，多好啊。但在现实生活中，李纨的原型人物最后还是很惨，作者不想就这么放过她，预示了一下最终的空相妒，空！我分析着，这也是作者想要向人们显示他不落俗套的手法吧。对比当时大多数作品都是孟母教子岳母刺字式的大喜剧：寡母含辛茹苦把孤儿拉扯大了，孤儿将来成了大官，报答母亲。所以作者一定要伏着一笔以示他的不凡，以示他的空。
预示，这应该不是作者第一次用了这样的写法。他对有些人直接给了结局，不用预示，给了一个结论；但有些人他给了一个相对的结局，一个在小说时间段内的结局，但同时预示这个人将来还有变化。比如妙玉，湘云和李纨。她们还有未完结局。这就是红楼梦的一个比别人高明的笔法。都有结果，大团圆或大悲剧，清清楚楚，那么读完后就不耐人寻味了。

十一．
画一座高楼，上有一美人悬梁自尽。其判云：
情天情海幻情身，情既相逢必主淫。
慢言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。

秦可卿，最近的刘心武大炒红楼梦是用了秦可卿。我这里没有兴趣回应。我的这篇文章只是谈结局而已。
秦可卿，作者最恨的人之一。前文以提过。所以把她给吊死了。死因是淫，主淫，可卿主淫。如果确有这么一个人物原型，我猜摸着可能没有那么淫，只是因为作者的第一次童贞被她骗了去，悔恨交加，写得她死于淫。
书中第十三回有：“凤姐还欲问时，只听二门上传出云板，连叩四下，正是丧音，将凤姐惊醒。人回：“东府蓉大奶奶没了。”凤姐吓了一身冷汗，出了一回神，只得忙穿衣服往王夫人处来。彼时合家皆知，无不纳闷，都有些疑心”。疑心什么？正文的陈述是“没了”。如何没的，为何没的，没说。大户人家，家丑不可外扬，自杀是很可疑的，所以要隐瞒，说“没了”。“画一座高楼，上有一美人悬梁自尽”，用梦见他看到的生死簿“册子”来告诉你，秦可卿的“没了”是悬梁自尽的结局，再明确不过了。秦可卿结局原本是最没有悬念的一个。早早的在第13回就结了。同样，对这一个钗写得很少，够用就行，够用来说明作者的用意就行。所以现在有人拿她来大做文章是很用俗的做法。是第二次强奸作者。第一个强奸作者的人在这里被吊死了，第二个强奸作者的人结局还不知，也没有预示。小心了！

结尾
赤条条来去无挂牵，白茫茫大地真干净！
感慨啊，循环往返，因果轮回，永无止境。一代代人你方唱罢我登场，永远有人要做官，要发财。有好吃，有好色；有行善积德，有坏世败俗；有一意孤行誓无反顾死得很惨的，有悬崖撒手立地成佛终成正果的。都有，什么都有。村言：林子大了什么鸟都有。

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