论红楼梦研究的三个高潮
前言
为什么要研究红楼梦
红楼梦是一本小说，红楼梦是一本好书，一本巨作。研究不研究都是一部了不起的文化遗产。
红楼梦120回是一个整体，120回是不可分割的一部巨著。80回只能算是遗作，不是遗产。毁我长城就没有遗产了！
胡适当年腰斩红楼梦是什么心态呢？他只是想要开创“红楼梦研究”。要开创科学的文学研究的方法。原本是好的。五四以后新文化时代，要有新文化的象征。
开创科学的研究的方法，胡适一定是在西方学会了一些自然科学的研究方法，移植到文学研究上来，做一尝试，以打破旧文化的八股枷锁。原本意是好的。可红楼梦就遭殃了。
自然科学研究的方法其实很简单。你如果要建立一个定理，一套理论，一门学说，你就先建立一个“假说”。这个假说可以通过观察，经验，或常识推论而来。然后，你来证明它。证明了，就成立了。如何证明？通过演绎（数理运算或推理或密码破译等）“索隐”方法；和实验证明或考古发现“考证”方法同时得出不可逆的结论—达到充分必要条件。你的伟大发现就诞生了。你就有了一个定理，一套理论或一门学说了！
有一些科学家比别人聪明。他们的科研课题是去否定前人的理论，开创自己的理论。这在科学界大有人在。不能说他们不好，也不是另类，科学认识的循回渐进就是这样的。做法是，研究别人的理论，如果是天衣无缝的，像“人是由另一个人生的，生人者女人也”这是无法推翻的，就不去花时间研究它。像“人是上帝创造的”，上古时代原本是定论，但随着科学的发展，人类的思想有了变化，不信了。有人就否定前人的上帝创造理论，通过观察建立了“猴子变人”的假说。这个假说通过几代人的研究被证明了：达尔文的“生物进化”的演绎“索隐”和周口店猿人化石的考古发现“考证”了，达到了充分必要条件，猴子就此就变人了！上帝很忙，没空下来跟凡人狡辩；猴子虽然看着人很傻，“很本不像我”但猴子不说人话。没有反对的，伟大理论就成立了。
胡适–聪明人，《三国演义》作者罗贯中，作者实实在在有案可查，历史有《三国志》考证，没研究头。《红楼梦》就巧了，曹雪芹是谁？不知，而且死了。小说中有很多隐晦之处，后四十回尤其有漏洞。程高序文又交待了后四十回很难找到，而且是程高作了些修补。这就有缝可钻了。先否定前人的了120回全集，腰斩后40回说那是高鹗续的。高鹗和曹雪芹的共同点是：他们都死了。死了无对证。于是就默认腰斩了。研究课题是：从前80回演绎80回后的事；从一份考证的结果—“脂批”中的线索“索隐”80回后的结局；像考古队寻找周口店猿人化石那样找曹雪芹的遗迹，身世，家庭等等去考证他的家事世事故事和前八十回的相似性，从而用他的家事世事故事去描述80回后的事。达到充分必要的条件。总而言之，是要得出前80回中包括作者的所有人物的结局是如何如何。索隐也好，考证也罢，都是围绕这一主题。但是，聪明人胡适是不会去接着续的，那样繁重的工作留给了苯人。聪明人胡适是要通过这样的手段来倡导科学的文学研究的方法。重在方法，不在结论！真乃文艺青年之导师是也。
第一次红学的高潮 –胡适倡导的考证热
红楼梦研究也好还是叫红学也好，清朝时就有人在做。不是主流文学而已。大多是欣赏为主，兼有索隐。索隐也是为了欣赏。胡适倡导的考证使人耳目一新，“吾家做学问了，呜呼”。曹学考证，脂学、版本学、探佚学，大观园考证，清史考证成了热门学问。大家感兴趣是考证。不是小说。多愁善感的小资人才回去真的看红楼梦小说。大学者们是做学问的，呵呵。于是乎，考证的学科越来越多，越来越繁杂。
最早，胡适抛出了脂批手抄本和一堆诗，自己做了说明，就很快下结论：曹雪芹是80回的原作者。曹雪芹是江宁织造曹寅的孙子。其父为曹頫。曹雪芹活了40年。考证成功。马上成了定论。就象猴子变人一样，达到充分必要的条件。
但逐渐的，历史资料慢慢多起来了，考证多起来了：
作者曹雪芹，有诗为证。曹雪芹自姓曹无疑。真的无疑？
曹雪芹乃曹寅子，有诗为证。
曹雪芹乃曹寅孙。都有诗为证。
哈，儿子孙子和种子。
曹寅有子曹顒，有侄曹頫：有案可查。
曹寅有子曹顺，曹颜，有侄曹顒：也有案可查。
曹寅无子曹雪芹，无案可查。
曹寅有孙曹天佑，似有似无。
曹寅无孙曹雪芹，无案可查。
曹寅子说有四派：曹雪芹= 曹顒派，曹頫派，曹顺派，曹颜派，各派打得不可开交。
曹寅孙说有N派：曹雪芹= 曹天佑派，曹頫子派，还有N-2派，各具一个无名孙。
咦，这不乱了吗！这不是在考证了。全乱了。
问题来了：
曹雪芹姓曹吗？
鲁迅姓鲁吗？
高尔基姓高吗？
二月河姓二吗？
鲁迅是鲁班的儿子孙子还是种子？
高尔基是高士奇的儿子孙子还是种子？
二月河是二阿哥的儿子孙子还是种子？
更乱了！不可收拾了。
猴子变人了，后来问题又来了：
西郊公园的猴子为什么不变人？
人是猿人变的吗？
猿人是猴子变的吗
猴子是谁变的？老鼠？猫？鱼？鸟？虫？
老鼠猫鱼鸟虫是谁变的？
人又会变成什么？变猴子？变老鼠猫鱼鸟虫？
生命是哪里变来的？
生命的起源是什么？
妈呀，越来越远了耶。
猴子变不成人了。人还是上帝造的啦。
红楼梦研究不下去了。后四十回也没法腰斩了。
回到我们的科学方法，当你无法证明你的假说时，你是不能成为理论的。原来的理论应继续成立。后四十回就要还原，不得狡辩。
第二次红学的高潮 –毛泽东的辩证法
解放了。新社会，文学艺术也迎来了它的春天。
有一个年轻人出了一篇文章，说索隐考证都不对，应该用辩证法研究红楼梦。
毛泽东看了正中下怀。主席不是科学家，主席是史学家和哲学家，喜欢用哲学的方法去研究历史问题。
按照马列主义的定义，哲学的方法论有：
历史唯物论；
历史唯心论；
辩证唯物论；
辩证唯心论；
机械唯物论；
机械唯心论；
主席喜欢辩证唯物论和历史唯物论。
历史唯物论其实就是“考证”。历史事件的证明必须(“唯”)有“物”证。
辩证唯物就深奥了。什么对立统一，否定之否定，螺旋渐进，这些都是主席很喜欢玩的。
主席说小人物挑战大人物。主席也要用红楼梦做工具来开创文艺革命运动，红楼梦又遭了殃了。
小人物说大人物的索隐是辩证唯心论；考证是机械唯物论。唯有他自己是辩证唯物论。
小人物也说不清什么是辩证唯物论，没学过，但会用，真是天才。
小人物更加聪明，对立统一就是阶级斗争，阶级斗争一抓就灵。那些红学家，都是资产阶级红学家；大红学家是资产阶级反动权威。胡适的学生更是国民党特务，美国特务，双料特务！他们统统不能再说话了。只有工农兵评红学，红卫兵评红学的份，没有学者教授评红学的份。无产阶级文化革命一片红，红学也成了红学。
文化革命红学：红楼梦是反封建。中心思想和段落大意都是反封建。宝玉反封建，宝黛爱情是反封建，宝玉爱那些大观园的丫环们是热爱劳动人民，宝玉是封建阶级的叛逆。宝钗是封建卫道士，破坏人家的爱情；王熙凤是封建地主婆，压迫陷害劳动人民。王夫人是更大的封建地主婆，抄检大观园，不许宝玉革命，迫害劳动人民丫环们。就差说到丫环们造反，投奔八路军，成为红色娘子军连，贾宝玉成了洪常青了！
达到红楼梦最高潮的是九届二中庐山会议以后，主席问各大诸侯，中央出了修正主义咋么办？许世友说，我三天打到北京；主席说，你回去读三遍红楼梦！虽然这是小道消息，是戏说，但很多人真的读了三遍。许世友读懂了没有，不知；读了没有，不得而知。但红楼梦就此跟着许世友出名了（还是许世友跟着红楼梦出名了）。
当然，这是红楼梦和红楼梦研究的第二次高潮。那时只叫红楼梦研究，不叫红学。但红楼梦在文革中却没有任何显著地位。江青的八个样板戏是文艺革命的主导。后来，毛主席又评了水浒，宋江架空晁盖。评水浒成了巨热，水浒炒热了却没有人关心红楼了。这既是红楼了悲哀，也是万幸。
第三次红学的高潮 –刘心武紧跟满清皇帝热
红学三次高潮是指它自身的高低之潮尔，但洪学从来也没有在社会上炒热过。过去是高深的文人学者的玩物，后来是统治者的玩物，只有这次才是社会的热潮，这要归功于三个人：二月河，李玫，刘心武。
二月河写了康雍乾三部小说大作。也是当今文学巨著。他把中国的一段非常重要的，但又是一直被人忽略或为人隐讳的一大段历史用演义小说的形式展现在人们的眼前，使人耳目一新。文笔既生动，故事又紧贴历史，没有很多娇尤造作。可与三国演义比美。
李玫更是文心雕龙，把二月河三部中最精彩的《雍正皇朝》用大制作拍了40集电视剧。其中，焦晃的康熙唐国强的雍正真的是演活演神了。二阿哥废太子的窝囊，八贤王八爷的奸诈，四爷雍正的严刻在世人中留下了无可磨灭的直观映像，比古时人们对曹操刘备诸葛亮的映像还深。
刘心武在这种满清皇帝戏热潮之中，把红楼梦和康熙皇子夺位战联到了一起可谓聪明。秦可卿成了那个家喻户晓的“太子二阿哥”的女儿。大众正沉浸在《雍正皇朝》之中，这么一联群情激动，二阿哥把女儿藏到曹家，唐国强派兵来拿人，秦可卿在天香楼上吊，以一死保住曹家收留之恩，好让曹家将来东山再起，保太子或太子之后重新夺回皇位。大有《雍正皇朝之二– 红楼梦回天香楼》之势。拍成40集电视剧一定能赚很多钱。
不论出发点为何，反正是火了。红学火了。红楼梦没死，红学早就死了，本来已经百足之虫死而且僵了的红学，活了，火了。这完全要归功于刘心武！如果说，当年胡适是用科学方法搞活了红楼梦的研究，那么，今天刘心武又一次用科学的方法使红学死灰复燃。这一次的科学不同于上一次，这次是钱的科学，流行性炒作的科学。
于是乎，本来已是死而且僵的红学家们又突然出现了，纷纷指责刘心武，大有围剿之能事。同时，也是借着东风炒作在自己，不然还有谁知道，这个世界上居然还有红学家还活着，而且还不少，真真正正百足之虫。善哉。
但是有一点，根本点是，此次的刘心武红学热还是没有解决作者的问题。还是没有考古新发现，也没有搞清曹雪芹和贾宝玉的关系，更不用说后四十回的出处。而且离题越来越远了。以至无法收场。刘氏的本意不在于此，“丞相非在梦中，君在梦中矣”！
结论：还我红楼梦
“丞相非在梦中，君在梦中矣”！胡适不在梦中，主席不在梦中，刘老师不在梦中。可怜那些人言亦言的历代的红学家们，可怜那些被红学家们牵着鼻子走的红迷们，大家都还沉浸在80回的梦中，静待那些伟大的红学家们索隐考证出那千呼万呼出不来的红楼梦结尾。
三次高潮，君都被人玩弄于股掌当中。胡玩的是科学方法；毛玩的是政治；刘玩的是炒作！没有人关心过红楼梦。从来没有。
还我红楼梦，还我红楼梦小说，还我红楼梦本来面目，还我红楼梦120回完全版。
原文网址: http://farkeryou.blog.hexun.com/17161017_d.html
作者博客: http://farkeryou.blog.hexun.com/
一年多前，闲极无聊之时，曾经写过一篇随笔，名字叫做《论文-论红楼梦研究的三个高潮》。承蒙詹兄看得起，又贴到这里来。起名“论文”者，其实本来就是一个讽刺。与其说是对刘心武的讽刺，莫如说是对我自己的讽刺。多少年来，做什么事情都容易看透了，看透了就不想做下去了。前年的春节出去度假，偶尔看到了刘心武的大作，有关红楼梦的研究。看着看着来了兴趣。接下来一年多时间看了很多红学方面的书，又上网看了很多人的评论。然后就看透了。我的那篇“论文”就是看透了之作。乱哄哄你方唱罢我登场，任谁都想研究研究红楼梦，但都是在替人做嫁衣裳。我最后引用了杨修讽刺曹操的两句话，说丞相不在梦中，君在梦中矣！就是说，还有什么可以研究的呢？看透了。
题外话，杨修看得很透，杨修什么都看透了，但又不走，等着曹操把他给杀了。阮籍看透了以后就什么都不干了，和当时的“竹林七贤” 饮酒做诗，不但得以善终，还留下了大量作品。所谓流芳万世。曹雪芹看透了，走了，离开了名利场，才有了我们今天百看不厌的红楼梦。曹雪芹与曹操曹植不同，没有返祖现象。中国古时候一直把那些看透了的而且舍得离开的人叫做“好老庄之道”的人。阮籍即其一也，陶渊明是，曹雪芹也是一个。屈原是没看透，杨修没走，都不是老庄之徒。红楼梦从一开始的好了歌，到红楼梦12支曲，到当中很多的对话，到贾宝玉整天挂在嘴边的话，都透着“看透了，看透了”的思想。最后贾宝玉看破了红尘出家去了，都是很自然的结局。即看透了，又不去造反去革命；既看透了，又不去把田地财产分给人民做大善人；既看透了，又不去自杀，去殉情，到头来出家之前还要先给父亲考个举人以示报答；当了和尚，还披了一件大红猩猩毡做一个富裕的和尚，既出家还要过好生活。善哉善哉。这种思想，兄弟们，正是我目前最信仰的道家哲学。我不想继续争权夺利了，也不去口诛笔伐，大隐隐于闹市之中，既要过着修身养性的生活，还要有房有车。有什么不对的吗？碍着谁了吗？没有。得罪谁了吗？也没有。这，就是曹雪芹的理想。只想与世无争，又要过好生活。那么，我们不反封建了，好吗？
By the way, 我已经不筏柯游了，学好了 。有空欢迎到“道可道”一游。
你好！我加你为博客好友了！你和詹光都是我的前辈了，在你们面前我自称小龙好了。
我的博客地址：http://changguohua.com，没事来玩！
谢谢龙兄，你一定是一位很有才华的青年，创造了一块供我们大家谈天说地的平台。
夸奖了！小龙才华谈不上，喜欢没事看点一般没人爱看的古书（当然这里我们大家都是爱看的）！虽然说现在论坛火的不是很多（这么说也不太对），大家都很忙，不像原来泡坛子感觉很好玩（咳，估计我是年纪大了才这么想；现在的天下是90后（他们上大学了），论坛里大多数都是这波人了吧）。一直都想捅咕出这么一个大家可以畅所欲言的地方。虽然大家时间都少，但论坛自由存在的道理，尤其是主题明确的论坛。我看到过一个宠物猫的论坛，那个火啊，我那个汗啊。可惜我对猫不感兴趣！
但对红楼梦感兴趣，于是就有了这么个小小论坛！
看了道兄的心路历程，十分感叹。其实道兄也是我的前辈, 我应算是changgua和活龙的同辈。在这里姑且称兄道弟，就算是取红楼梦中“诗社中人一律平等”的意思吧.
我的经历还是比较简单的. 截止到目前为止，我的人生结论和大多数河南农民惊人地一致：老婆孩子热炕头。人生一世，如果能让妻子说你是个好丈夫，儿女说你是个好父亲， 父母说你是个孝顺儿子，就是最成功的。其它的, 就听凭上帝的安排吧，非人力所能为。红楼梦里说的好: 上帝的安排, 置融置洽, 绝对不会辜负他所造的每一个人。
龙兄博客我早加了. 现在把道兄的两个博客都加到了我的”木石阆苑”中. 对了, 我好象也从来没有谢谢changgua和活龙为我们提供平台, 实在不够厚道. 这里要郑重地谢上一谢.
詹兄太客气了。据我观察你人在国外，不知道我觉得你可能有点可怜见的对不对，因为你身处一个异域环境，心灵与周围的人无法沟通（除非你外语不是一般的好，能与他们沟通至心灵），一定有一种孤独感。这算不算你红迷心窍的一个原因及呢？
我现在少个自己的房子和孩子，努力奋斗中。
谢谢你的关心. 我属于”超生游击队”, 想多要几个孩子, 政府不批, 所以只好跑到国外了…不过我虽然身在国外, 却是心系祖国, 十分关心祖国的社会主义建设事业. 平时经常看报上网看电视, 并认真学习党和国家领导人的最新讲话, 到处搜集国产电视剧, 密切追踪河南建业在中超的战况…可惜看不到河南台的”梨园春”, 十分想念.
我中华泱泱大国, 教化远播海内. 故本地华人很多, 中文招牌到处可见, 普通话不绝于耳, 所以, 老詹虽然外语很糙, 但还混得下去. 要是论到交心嘛, 据我观察, 不论中外古今, 都得是”发小儿”或”狼狈”才行, 跟语言什么的没关系. “发小儿”是指从小就在一起玩大的朋友, 互相兴趣相投, 知根知底. “狼狈”是指在一起干坏事或者好事的朋友, 比如说一起嫖过娼分过赃, 或者一起上战场领结婚证, 等等. 这样的人还不要多(也不可能太多), 一两个足矣. 距离也不是问题, 科技这么发达. 所以, “交心”也不是问题. 现在的问题是钞票…现金不厌其多, 支票不厌其精…有了钞票, 房子和车子就不是问题了. 不过, 有了钞票以后, 我的梦想倒不是房子, 而是买一块儿地, 专心做一个好农民. 那家伙, 给个县长都不换啊!
我迷红楼梦不是出于孤独感, 而是为几个人所感动. 首先是黛玉和晴雯, 然后是宝玉, 紫鹃, 尤三姐. 有感而发罢了. 这里不存在”孤独”不”孤独”的问题. 因为我赞叹黛晴的时候, 岂不正是和她们, 乃至作者在”交心”吗? 这也正是文学的魅力之一. 就算你身边有千千万万可以”交心”的朋友, 也不能取代这个魅力, 对吧?
不知是被吓到了还是怎么的，我昨晚梦见有人说现在养孩子太贵了，而原来国家比较落后的时候只要有饭吃就能养得活。可是事情也许并非如此，我是睡觉前看了《四世同堂》里钱先生太太的弟弟野求八个孩子养着费劲之后，睡着才做了这个梦。
（我记过几个梦：http://changguohua.com/archives/188.html（坟墓），http://changguohua.com/archives/181.html（梦回童年），http://changguohua.com/archives/240.html（梦里乾坤））
中超据说CCTV不转播了，我非体育爱好者，比赛只在奥运会期间才看看。踢得比较烂（我看不懂）的情况下，你还能支持男足难能可贵。我把代表国家出赛的男子足球队看过和平时一国的军队。
看来我是多虑了，把国外想成了没有受到中华文化感化的“化外之地”，在这杨的地方你会感到“孤独”，原来你就身处“化内”，朋友有，少而精的那种。
现在好像中国的农田可以买卖（叫什么流转），等兄台有资金了真的可以回来，会河南买一大块地种。
关于与读者交心，我非常赞同你的看法。我拿着几百年前的书读时偶尔会感慨——这可是在与古人交流！
祝福你老兄！一个既在国外，又不全在国外的炎黄子孙（说道炎黄子孙，没有比河南子弟更适合这一称号的人群了）！
比较怪异的是, 我在国内时, 从不看任何国产电视剧, 也不看甲A, 只看意甲英超. 看书全是英文原版(坚信任何翻译都是歪曲). 迷恋美国大片和日本美女. 可是到了国外, 反而喜欢上了国产电视剧, 关心起了中超. 看书只看四书五经, 中国历史, 迷恋老电影(包括文革电影)和春晚中成群结队的美女. 大概是物以稀为贵吧, 越是稀缺的, 就越想. 越是丰富的, 就不稀罕…
有那么一说: 真想爱中国, 就得出来一趟. 还真是有点儿道理. 最大的收获就是对中国的古代文学和一切传统都产生了浓厚兴趣, 而且为之自豪. 哪天你也试试?
谢谢你的祝福, 也希望你早得贵子! 把什么房子车子的统统拿下! 然后也出来转转 – 国内环境不好, 待久了就要包小蜜了…
红楼梦小说贴，变成了闲聊贴，哈哈！
身处环境之中就感觉不到了，正所谓鱼不知自己在水中，几个人能想得到自己生活在空气之中呢？没错，是物以稀为贵。
你说的“爱国先要出国”我很相信，虽然我最远只去过四川老家。因为学习学的是英语，看的越多越要与自己的母语的东西对比，才发现应该读一读的古代典籍实在太多了。我买了好多书（但跟真正藏书的还是没得比），上海古籍出版社的一个系列唐诗宋词元曲，清末的谴责小说，还有古文观止，还甚至还买了繁体竖排的史记（不过看着感觉好累，学的是简体字，读繁体字虽能猜个七七八八，但感觉多了一道转换程序，由此想到若是汉字没简化成GB2312会怎么样）。
你的建议很好，等我有了机会一定在国外常住一段时间！
ＮＯＰＥ， 这不是闲聊, 这是＂漫谈＂中国文化及其对中国人的影响 － 当然， 在回避小蜜问题的前提下..．
这里的图书馆真不错, 中国的比较好的书全有. 所缺的恐怕就是县志一类的东西了. 而且最ＮＢ的就是也包括港澳台的出版物， 可以从多方面了解中国人和中国文化. 当然，在国内也可以, 比如说大学教授或研究人员， 当然也能接触到这些东西, 只不过在国内的时候没有这个心思罢了.
还有NＢ的： 这里好多华人都是深藏不露的主儿. 英文流利，一幅本地人的气派， 没想到竟填得一手好词！一曲＂忆秦娥＂，感动金发美妻，喜结良缘． 你说厉害不厉害？！现在的中国哪儿还有这个?！ ＯＫ， 回避中国的小蜜问题.
我也有一套繁体竖排的史记．中华书局（香港）６９年版. 朋友送的. 我觉得， 唐诗宋词元曲虽然也很好， 但还是诗经，楚辞, 汉魏六朝诗最地道．我的小书＂红楼梦评论”里就有一卷专门评诗的, 哪天贴些节选来玩玩儿.