最新读后感:

1. 引文1: “乾隆五十四年（1789）春，苏大司寇家因是书被鼠伤，付琉璃厂书坊抽换装订，坊中人藉以抄出，刊版刷印渔利，今天下俱知有《红楼梦》矣”
引文2: “可见，至迟在乾隆五十四年（1789）之前，已有一部一百廿回的抄本《红楼梦》传到远离北京的福建，则高鹗于乾隆五十六年（1791）续书的可能，完全可以排除。”

1789年之前, 此书已经被大规模地收藏了, 在全凭抄写来流传的情况下, 达到这样的流行度, 需要多久? 如果算上此书写作修改的时间, 甚至还要假设一写出来就开始流传, 而未经过一段时间的”雪藏”, 等等…看来, 还有大量的研究工作要做啊…

2. 引文: 而书中叙科场事已有诗，则其为高君所补，可证矣。

书中哪里”叙科场事已有诗”了? 我怎么没印象? 唉, 看来还是看得不够细啊…翻了几遍, 只有李纨给贾兰改诗靠点儿谱. 可是, 贾兰还”演习骑射”呢, 是不是证明科场还考射击和散手? 贾兰的确好学上进, 但也不是说他的每一门课都是考试课吧! 总得有一门选修或入门课吧. 尤其是那些”基础学科”! 比如毛笔字, 李纨当然也教过贾兰如何拿笔, 如何运气, 如何发功, 还有什么铁划银钩, 横平竖直什么的, 难道说科场还考书法? 同理, 诗也是国文的必修, 再怎么重视八股, 也不能在诗上外行. 总不成考了秀才, 到文学聚会时却只会写三句半吧, 多丢人啊… 另外, 八股文里也需要对仗句, 这完全可以通过写诗来训练, 所以, 李纨给贾兰改诗, 完全可以是为了写好八股文, 根本不能证明科场也考诗.

3. 引文: 张新之责备认为“其馀四十回乃出另手”的人，是“以耳为目，随声附和”，话是说得很重的。他虽未指明论辩的对手，但争论《红楼梦》后四十回的激烈程度，略可窥见一二。

“以耳为目，随声附和”还是很客气的评语. 依我来看, 不是水平有问题, 就是道德良知有问题, 两者必居其一, 抑或兼而有之.

读后感之4:

祝贺湮灭! 也预祝一切新的”续作”统统湮灭! 大圣曰: 这个世界就清静了…