论《红楼梦》的悲剧性(转载)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4b8f4f960100b9cq.html
作者 胡乐耘
论《红楼梦》的悲剧性(转载)
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作者 胡乐耘
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道可道： 这 也是个千古之谜的话。刘亚洲《广场——偶象的神坛》中曾有描述一段故事，话说王洪文急急跑来向毛泽东汇报镇压四.五天安门之事时，主席正在读着林黛玉临死 前的那半句话：“宝玉，你好……”。“王洪文汇报了半天天安门广场斗争，毛泽东就一直没抬头。王洪文好容易讲完了，没想到毛泽东接口说：‘‘宝玉，你 好……’好什么呢？这真是千古之谜。你好狠心？你好好待宝钗？你好不理事？……’你好好睡觉？你好苦……你好苦？啊，对了，是这句：你好苦哇。 ’……”。压根儿没觉得王洪文在他对面。 道可道： 这 也是个千古之谜的话。刘亚洲《广场——偶象的神坛》中曾有描述一段故事，话说王洪文急急跑来向毛泽东汇报镇压四.五天安门之事时，主席正在读着林黛玉临死 前的那半句话：“宝玉，你好……”。“王洪文汇报了半天天安门广场斗争，毛泽东就一直没抬头。王洪文好容易讲完了，没想到毛泽东接口说：‘‘宝玉，你 好……’好什么呢？这真是千古之谜。你好狠心？你好好待宝钗？你好不理事？……’你好好睡觉？你好苦……你好苦？啊，对了，是这句：你好苦哇。 ’……”。压根儿没觉得王洪文在他对面。 《红楼梦》第一百二十回《甄士隐详说太虚情贾雨村归结红楼梦》里有一段，写宝玉出家在毘陵驿地方向父亲贾政辞行。书中这样写：
《红楼梦》第一百二十回《甄士隐详说太虚情贾雨村归结红楼梦》里有一段，写宝玉出家在毘陵驿地方向父亲贾政辞行。书中这样写：
鲁迅先生在论及《红楼梦》时说：“……在我眼下的宝玉，却看见他看见许多死亡。”
鲁迅先生在论及《红楼梦》时说：“……在我眼下的宝玉，却看见他看见许多死亡。”
看见群里有人愤愤地大骂后四十回是高鹗伪作，千万不要读、不要看，心知又是所谓的红学看多了，信了周汝昌、刘心武之流的一家言，开始绝弃红楼，臆造收尾……于是乎翻出自己之前在学校作讲座的讲稿，当时的题目是《珍爱国学，拒绝败家讲坛》，现将其中关于所谓红学的段落摘出，让大家了解一下所谓红学的始末
看见群里有人愤愤地大骂后四十回是高鹗伪作，千万不要读、不要看，心知又是所谓的红学看多了，信了周汝昌、刘心武之流的一家言，开始绝弃红楼，臆造收尾……于是乎翻出自己之前在学校作讲座的讲稿，当时的题目是《珍爱国学，拒绝败家讲坛》，现将其中关于所谓红学的段落摘出，让大家了解一下所谓红学的始末
引子 他为家族留下了富贵和功名，为宝钗留下一个儿女，留下了仍然要在世间煎熬的她一点微茫的希望。而自己，孑然一身地走了。在世俗的层面上，他没有亏待自己的家族。在理想的层面上，他终于没有完全背叛自己的“情”。虽然他曾经纯洁无瑕的生命，回首，早已一片狼藉。 引子 他为家族留下了富贵和功名，为宝钗留下一个儿女，留下了仍然要在世间煎熬的她一点微茫的希望。而自己，孑然一身地走了。在世俗的层面上，他没有亏待自己的家族。在理想的层面上，他终于没有完全背叛自己的“情”。虽然他曾经纯洁无瑕的生命，回首，早已一片狼藉。 红楼梦不反封建，它只是扬道贬儒而已
向詹光兄问好。去年弟在这个论坛发过一二文章，与兄有过几次讨论，兄尚记否？这一年来忙于生计 ，没有再碰红楼梦的话题。今日偶尔上红楼苑一游，见兄开了一版，也来凑凑热闹。
红楼梦不反封建，它只是扬道贬儒而已
向詹光兄问好。去年弟在这个论坛发过一二文章，与兄有过几次讨论，兄尚记否？这一年来忙于生计 ，没有再碰红楼梦的话题。今日偶尔上红楼苑一游，见兄开了一版，也来凑凑热闹。
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