这说明黛玉的悲剧，在前八十回的情节中已经透露出来了，而不是谁随意续上去的，更不是歪曲了前八十回的思想。对于迫害林黛玉这一情节，连胡适也是肯定的，但他不知道这是前八十回矛盾的必然结果。

王夫人提出的选妾标准，从贾府根本利益出发，合情合理，贾母没有反对的理由。因此从此以后，贾母转变了态度，开始接受宝钗了。

第九十回写道：

贾母皱了一皱眉,说道:“林丫头的乖僻,虽也是他的好处,我的心里不把林丫头配他，也是为这点子。况且林丫头这样虚弱, 恐不是有寿的。只有宝丫头最妥。”

这样黛玉的悲剧就决定了。而王夫人弃黛取钗的立场，是宝钗母女长期争取的结果。因此宝钗母女与王夫人一样，是黛玉悲剧的制造者。

有人认为，宝钗送燕窝给黛玉，表明宝钗很善良，关心黛玉。在第四十五回，薛宝钗对林黛玉说：“……每日早起拿上等燕窝一两，冰糖五钱，用银铫子熬出粥来，若吃惯了，比药还强，最是滋阴补气的。”

因此有些人对此大为赞赏，认为薛宝钗光明磊落，好善乐施，心地善良。

其实，这是薛宝钗置林黛玉于绝地的一个阴招。因为林黛玉买不起燕窝，贾府也没有让林黛玉接受薛家馈赠而坐视不管的道理。正如贾宝玉说的：“也没什么要紧。不过我想着宝姐姐也是客中，既吃燕窝，又不可间断，若只管和他要，也太托实。……”

但是,燕窝即使对于贾府这样的富贵之家来说也是昂贵之品。因此，贾宝玉不敢跟王熙凤说，不敢跟王夫人说，也不敢跟贾母直说，而只是在贾母“跟前略露了个风声”。（第五十七回）因此，薛宝钗此举实际是把包袱甩给贾家，把林黛玉的病情摆在贾府当权者面前，使他们充分认识到林黛玉是贾府的累赘。

对此，林黛玉是有顾虑的。她对薛宝钗说道：“你 方才说叫我吃燕窝粥的话，虽然燕窝易得，但只我因身上不好了，每年犯这个病，也没什么要紧的去处。请大夫，熬药，人参肉桂，已经闹了个天翻地覆，这会子我 又兴出新文来熬什么燕窝粥，老太太、太太、凤姐姐这三个人便没话说，那些底下的婆子丫头们，未免不嫌我太多事了。你看这里这些人，因见老太太多疼了宝玉和 凤丫头两个，他们尚虎视眈眈，背地里言三语四的，何况于我？况我又不是他们这里正经主子，原是无依无靠投奔了来的，他们已经多嫌着我了。如今我还不知进 退，何苦叫他们咒我？”（第四十五回）

对于林黛玉这段话，读者不要被作者瞒过。林黛玉吃药吃燕窝，是贾府出的钱，与婆子丫环无关。因此嫌林黛玉多事的，不是婆子丫环，而是王熙凤、王夫人和贾母。这就是贾宝玉不敢直说而只是“略露了个风声”的原因。

既然林黛玉吃燕窝给贾府造成了很大的麻烦，那么燕窝是吃上了，但林黛玉成了贾府的累赘，在与薛宝钗的竞争中彻底输掉了。因此贾母说：“况且林丫头这样虚弱, 恐不是有寿的。只有宝丫头最妥。”（第九十回）

也许人们会说：薛宝钗送燕窝是为林黛玉身体着想，而不是要造成王夫人、贾母对林黛玉的反感。其实不然。因为林黛玉的犯的是心病。经过“慧紫鹃情辞试忙玉”之后，宝玉大闹一场，黛玉精神也受到很大打击。在黛玉吃了燕窝后的第五十八回，作者写道：“宝玉听了，心下纳闷，只得踱到潇湘馆，瞧黛玉益发瘦的可怜，问起来，比往日已算大愈了。”可见黛玉的病是心病，不是燕窝所能治好的。只要薛家一天不离开贾府，一天不放弃“抢婿”计划，黛玉必死无疑。因此送燕窝对黛玉的身体没什么帮助。

宝钗送燕窝还有一个目的，就是讨好贾母，改变贾母对她的看法。第八回描述道：

宝钗“罕言寡语，人谓藏愚，安分随时，自云守拙。”

藏愚：藏智巧于愚讷的外表之中。也就是表里不一，善于伪装。“人谓藏愚”，就是说大家都有这个看法。林黛玉就一直认为宝钗“藏奸”（第四十五回）。既然大家都有这个看法，那么阅人无数的贾母，更应该对她的“藏愚”有更深刻的认识。藏，说明背后有见不得人的事情。“藏愚”与奸巧、阴险是连在一起的。所以贾母不喜欢世故奸巧的宝钗，也就不难理解了。

如何改变贾母的看法呢？贾母虽然没有选定黛玉做宝玉的配偶，但心里还是很关心爱护黛玉的。因为黛玉是她亲外甥女，而且孑然一人，身世可怜。而薛家“金玉良缘”伤害的，第一个就是林黛玉。为了表现自己的善良，讨好贾母，最好的办法就是表现出对林黛玉的关心和爱护。

关心林黛玉，最好自然是关心她的病。因此就有了送燕窝这一幕。燕窝是珍贵补品，不可多得。因此此举令黛玉十分感激，彻底改变了对宝钗的看法。黛玉叹道：

“你素日待人，固然是极好的，然我最是个多心的人，只当你心里藏奸。从前日你说看杂书不好，又劝我那些好话，竟大感激你。往日竟是我错了，实在误到如今。”

既然送燕窝可以感动黛玉，当然也可以感动贾母，改变贾母对她的看法。第五十回，贾母还喜欢薛琴。第五十七回，贾母知道宝钗送燕窝。第八十四回，贾母开始接纳宝钗。贾母说道：

“林丫头那孩子倒罢了,只是心重些, 所以身子就不大很结实了。要赌灵性儿，也和宝丫头不差什么，要赌宽厚待人里头，却不济他宝姐姐有耽待, 有尽让了。”

“……我看宝丫头性格儿温厚和平，虽然年轻，比大人还强几倍。前日那小丫头子回来说，我们这边还都赞叹了他一会子。都象宝丫头那样心胸儿脾气儿，真是百里挑一的。不是我说句冒失话，那给人家做了媳妇儿，怎么叫公婆不疼，家里上上下下的不宾服呢。”

也就是说，贾母改变对宝钗的看法，是在知道宝钗送燕窝之后。可见宝钗送燕窝达到了目的：把黛玉的病摆在贾府当家人面前，使贾母说出“林丫头这样虚弱,恐不是有寿的”的话。同时给贾母留下了善良、贤惠、“真是百里挑一”、“宽厚待人”的好印象。看到时机成熟，王熙凤就主动向贾母提出“金玉良缘”来。书中写道：

凤姐笑道：“不是我当着老祖宗太太们跟前说句大胆的话，现放着天配的姻缘，何用别处去找。”贾母笑问道：“在那里?”凤姐道：“一个‘宝玉’，一个‘金锁’，老太太怎么忘了?”贾母笑了一笑,因说：“昨日你姑妈在这里，你为什么不提？”

到此“金玉良缘”计划大功告成。剩下的就是如何具体落实的问题了。而宝钗成功之日，就是黛玉死亡之时。

但是，宝钗可以置林黛玉于死地，但不能征服贾宝玉的意志。“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”。宝钗完全低估了宝玉的决心。宝玉兑现了他对林黛玉许下的诺言，与家庭决裂，与薛宝钗决裂，出家了。

恩格斯指出：“我认为倾向应当从场面和情节中自然而然地流露出来，而不应当特别把它指点出来”[1]。“作者的见解愈隐蔽，对艺术作品来说就愈好。”[2]红楼梦正是这样一部作者倾向和见解很隐蔽的作品。用戚蓼生的话来说，红楼梦“注彼而写此，目送而手挥，似谲而正，似则而淫，如春秋之有微词、史家之多曲笔。”长期以来，读者被宝钗美丽、豁达、智慧的画皮所迷惑，不能认清其丑恶面目，与不了解作者“如春秋之有微词、史家之多曲笔”的表现手法有关。作者只是真实地描写人物的行为，而不对人物进行评价。比如王熙凤，两面三刀，心狠手辣，草菅人命，还放高利贷获利，无恶不作。但作者并不把自己的倾向明显地表现出来，把她描绘成一个面目狰狞的人物。我们只有通过去粗取精，去伪存真，由表及里，由此及彼的分析，透过现象看本质，才能正确理解作者的思想。

作者这一表现手法，符合人的认识规律。因为客观世界展示给人们的只是表象，而不是本质。人们必须通过对现象进行科学的分析，才能认识事物的本质。从这个意义上说，红楼梦“如春秋之有微词、史家之多曲笔”的表现方式，具有很高的艺术价值。

（本文参考《宝钗谋略》一文。见新浪文化读书社区·红楼一梦版：http://forum.book.sina.com.cn/thread-975320-1-1.html。作者：佚名。）

[1]《马克思恩格斯选集》第四卷，第454页。

[2]《马克思恩格斯选集》第四卷，第462页。

（本文载拙著《红楼梦汉民族精神研究》一书。欢迎惠购。）