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《红楼梦魇》是张爱玲先生的书名。她在自序中说：“我寄了些考证红楼梦的大纲给宋淇看，有些内容看上去很奇特。宋淇戏称为Nightnare in Red Chamber（红楼梦魇），有时候隔些时就在信上问起‘你的红楼梦魇做得怎样了？’我觉这题目非常好，而且也确是这情形——一种疯狂。”[1]可以看出，张爱玲是以一种自我宽慰，甚至自我夸耀的心绪说这番话的。确实，读《红楼梦》不是为了文凭，不是为了职称，而能进入“梦魇”的状态，是一种精神，也是一种福分，应该表示敬意。 《红楼梦魇》是张爱玲先生的书名。她在自序中说：“我寄了些考证红楼梦的大纲给宋淇看，有些内容看上去很奇特。宋淇戏称为Nightnare in Red Chamber（红楼梦魇），有时候隔些时就在信上问起‘你的红楼梦魇做得怎样了？’我觉这题目非常好，而且也确是这情形——一种疯狂。”[1]可以看出，张爱玲是以一种自我宽慰，甚至自我夸耀的心绪说这番话的。确实，读《红楼梦》不是为了文凭，不是为了职称，而能进入“梦魇”的状态，是一种精神，也是一种福分，应该表示敬意。 最后一个红学家－－俞平伯红学行状 一 最后一个红学家－－俞平伯红学行状 一 上当的红学家
【作者】李国文 曹雪芹在香山脚下写《红楼梦》，那时，中国的文学理论家，或文学批评家，尚未形成队伍，不成气候。即使有所著述。多属个体行为。所以．我不相信红专家们的妄想。似乎在曹雪芹身边，有一个类似团契性质的脂砚斋，构成某种批评家群体，在指导着他的创作。
上当的红学家
【作者】李国文 曹雪芹在香山脚下写《红楼梦》，那时，中国的文学理论家，或文学批评家，尚未形成队伍，不成气候。即使有所著述。多属个体行为。所以．我不相信红专家们的妄想。似乎在曹雪芹身边，有一个类似团契性质的脂砚斋，构成某种批评家群体，在指导着他的创作。
从对史湘云的改写看后四十回的作者仍是曹雪芹——兼论造成史湘云最后淡淡结局的原因在曹雪芹而不在高鹗
作者：关中人
从对史湘云的改写看后四十回的作者仍是曹雪芹——兼论造成史湘云最后淡淡结局的原因在曹雪芹而不在高鹗
作者：关中人
从奴仆奴婢角度论后四十回的作者仍是曹雪芹
作者：关中人 从一开始接触《红楼梦》到后来认真阅读《红楼梦》，我都是在自觉或不自觉地接受着前八十回是曹雪芹所著，后四十回是高鹗续写这样的观点的。这一点，在《我的读红历程》里已经明确指出。后来，随着对《红楼梦》的阅读越来越深入，我对认为后四十回由高鹗续写的观点产生了怀疑，也有了自己的思考。
从奴仆奴婢角度论后四十回的作者仍是曹雪芹
作者：关中人 从一开始接触《红楼梦》到后来认真阅读《红楼梦》，我都是在自觉或不自觉地接受着前八十回是曹雪芹所著，后四十回是高鹗续写这样的观点的。这一点，在《我的读红历程》里已经明确指出。后来，随着对《红楼梦》的阅读越来越深入，我对认为后四十回由高鹗续写的观点产生了怀疑，也有了自己的思考。
从王子藤看后四十回的作者仍是曹雪芹——论王子腾在《红楼梦》中的地位作用
关中人
从王子藤看后四十回的作者仍是曹雪芹——论王子腾在《红楼梦》中的地位作用
关中人
从薛宝钗看后四十回的作者仍是曹雪芹——百二十回的薛宝钗完整统一
关中人
从薛宝钗看后四十回的作者仍是曹雪芹——百二十回的薛宝钗完整统一
关中人
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