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最新考证成果：圣斗士冥王篇为高鹗续作 先自我介绍一下。我叫刘岭，刘心武的刘，周岭的岭。我是一名专业圣学家，多年来潜心研究圣斗士的各种版本、学说、思想性及艺术性，在CCTV百家讲坛举办 讲座《阿瞬性别之谜》等等，出版畅销书《岭岭揭密圣斗士》、《岭岭揭密车田正美》等等。下面简要介绍主流圣学的的研究成果——圣斗士冥王篇为高鹗续作。 最新考证成果：圣斗士冥王篇为高鹗续作 先自我介绍一下。我叫刘岭，刘心武的刘，周岭的岭。我是一名专业圣学家，多年来潜心研究圣斗士的各种版本、学说、思想性及艺术性，在CCTV百家讲坛举办 讲座《阿瞬性别之谜》等等，出版畅销书《岭岭揭密圣斗士》、《岭岭揭密车田正美》等等。下面简要介绍主流圣学的的研究成果——圣斗士冥王篇为高鹗续作。 《红楼梦》电视连续剧漫谈横论 （宁浔轮旅游纪实） 刘冬 1994年5月14日，省社会科学院老干部处，组织游庐山，吾携小凡与老黄、老魏同行，下午三时，登宁浔江轮，寻至三等舱B室，老黄、老魏正为1号2号，全是上铺。为难之际，先来的一位男士和一位女士相商，主动表示愿意住1号3号上铺，将下铺让给老人。老黄、老魏立即表示感谢，并请示尊姓大名。那男士称，他是常州某航空公司的推销员，四十大几岁，对他就称陈某，或陈推销。另一位女士称，她是彭泽造船厂的统计员，对她就称小沈或沈统计。于是大家寒暄，十分融洽，后他们两个各拿了一本厚书，发话向老黄老魏“讨教”，切磋甚欢。余有语言碍阻，难于参加交流。后至庐山，爰笔为记如次，似亦游庐山之一大收获也。 《红楼梦》电视连续剧漫谈横论 （宁浔轮旅游纪实） 刘冬 1994年5月14日，省社会科学院老干部处，组织游庐山，吾携小凡与老黄、老魏同行，下午三时，登宁浔江轮，寻至三等舱B室，老黄、老魏正为1号2号，全是上铺。为难之际，先来的一位男士和一位女士相商，主动表示愿意住1号3号上铺，将下铺让给老人。老黄、老魏立即表示感谢，并请示尊姓大名。那男士称，他是常州某航空公司的推销员，四十大几岁，对他就称陈某，或陈推销。另一位女士称，她是彭泽造船厂的统计员，对她就称小沈或沈统计。于是大家寒暄，十分融洽，后他们两个各拿了一本厚书，发话向老黄老魏“讨教”，切磋甚欢。余有语言碍阻，难于参加交流。后至庐山，爰笔为记如次，似亦游庐山之一大收获也。 正读红楼梦 引论： 研究红楼要用平和的心态。在我们分析金陵十二钗之前，有几个前提： 正读红楼梦 引论： 研究红楼要用平和的心态。在我们分析金陵十二钗之前，有几个前提： 徐晋如 世间大多数人所能接受的都不是知识，而是各式各样的讯息。他们既没有兴趣毅力潜心读书，更加学不会独立思考，他们认为正确的理所当然的想法，泰半是从别人 那里耳食来的。这个世界从来不缺讯息，缺的只是世人的甄别、判断工夫。讯息在他们那儿，不能形成价值的序列，不能形成完足的体系，也就是说，不能成为知 识。
徐晋如 世间大多数人所能接受的都不是知识，而是各式各样的讯息。他们既没有兴趣毅力潜心读书，更加学不会独立思考，他们认为正确的理所当然的想法，泰半是从别人 那里耳食来的。这个世界从来不缺讯息，缺的只是世人的甄别、判断工夫。讯息在他们那儿，不能形成价值的序列，不能形成完足的体系，也就是说，不能成为知 识。
【作者】克非
(1) 曹雪芹留下的《红楼梦》是一百二十回，还是八十回。这个问题，不仅涉及到后四十回是否为高鹗所续，也牵涉到哪种本子为真，哪种本子为伪的判断。如果是八十回，则后四十回必 是高鹗或别的人所续：八十回本中题名为《脂砚斋重评石头记》的三个脂本(没有一个够八十回)。则有几分可能是真本(倘若不管它们其余方面的伪迹)。如果是 一百二十回，则程甲本无疑是真本全本，八十回本则为在流传过程中被人弄成残缺的残本。残本不等于伪本，比如白文本的八十回《红楼梦》、 《石头记》，和那些别人(而不是脂砚斋)加有批语的本子，就不是伪本。但残本中的三个脂本则肯定是伪本。因为它们打的旗号是曹雪芹生前的本子，并且是曹雪 芹本人同意和肯定的，其中的庚辰本还是曹公改定的最后一个本子。然而，旗号终归只是旗号。所有自标性的说法，都不过是脂砚斋的谎言，和新红学家们对他谎言的圆说。
【作者】克非
(1) 曹雪芹留下的《红楼梦》是一百二十回，还是八十回。这个问题，不仅涉及到后四十回是否为高鹗所续，也牵涉到哪种本子为真，哪种本子为伪的判断。如果是八十回，则后四十回必 是高鹗或别的人所续：八十回本中题名为《脂砚斋重评石头记》的三个脂本(没有一个够八十回)。则有几分可能是真本(倘若不管它们其余方面的伪迹)。如果是 一百二十回，则程甲本无疑是真本全本，八十回本则为在流传过程中被人弄成残缺的残本。残本不等于伪本，比如白文本的八十回《红楼梦》、 《石头记》，和那些别人(而不是脂砚斋)加有批语的本子，就不是伪本。但残本中的三个脂本则肯定是伪本。因为它们打的旗号是曹雪芹生前的本子，并且是曹雪 芹本人同意和肯定的，其中的庚辰本还是曹公改定的最后一个本子。然而，旗号终归只是旗号。所有自标性的说法，都不过是脂砚斋的谎言，和新红学家们对他谎言的圆说。
[按: 多谢坛内诸位朋友最近贴出来的评论文章. 不过有喜有悲. 喜的是我辈不孤, 而且其中高手如云. 悲的是这么好的文章竟然长期默默无闻, 可见"红学"为害之烈. 谨以此小文和诸同道. ] [按: 多谢坛内诸位朋友最近贴出来的评论文章. 不过有喜有悲. 喜的是我辈不孤, 而且其中高手如云. 悲的是这么好的文章竟然长期默默无闻, 可见"红学"为害之烈. 谨以此小文和诸同道. ] |
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