发布者： 冯守卫，发布日期： 2010年01月10日
http://blog.ifeng.com/article/3979208.html
冯守卫
摘 要：从《红楼梦》中的“卯年寅月”、虎兔相逢说法，与成语“猴年马月”语义的联系对比中，分析互证了二者的含义来历。它们都应从立春后节气新年与实际农历 新年的二重含义上理解。“卯年寅月”的含义是：当实际寅年十二月立春后，即可算作节气“卯年”，即在实际“寅年之月”中就已有了节气卯年之日，故是虎年兔 年相逢了。“猴年马月”的来历是，即使马年十二月立春后，也只可算是到了节气羊年之日，而不可能在“马年之月”中就有了节气“猴年”的日期，故“猴年马 月”是不可能有的日期。
博文标题《 虎兔相逢、卯年寅月与猴年马月的含义》。
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冯守卫
摘 要：从《红楼梦》中的“卯年寅月”、虎兔相逢说法，与成语“猴年马月”语义的联系对比中，分析互证了二者的含义来历。它们都应从立春后节气新年与实际农历 新年的二重含义上理解。“卯年寅月”的含义是：当实际寅年十二月立春后，即可算作节气“卯年”，即在实际“寅年之月”中就已有了节气卯年之日，故是虎年兔 年相逢了。“猴年马月”的来历是，即使马年十二月立春后，也只可算是到了节气羊年之日，而不可能在“马年之月”中就有了节气“猴年”的日期，故“猴年马 月”是不可能有的日期。
博文标题《 虎兔相逢、卯年寅月与猴年马月的含义》。
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发布者： 詹光，发布日期： 2010年01月07日
新的观念 新的视角
序刘丁臣《〈红楼梦〉全璧本导读》 曲沐
如今，《红楼梦》的研究文章和书籍，汗牛充栋；而对《红楼梦》鉴赏阅读进行指导、普及和导读的书却几乎没有，这不能不说是一个大的缺憾。由此，刘丁臣先生经数年的努力，撰写成《〈红楼梦〉全璧本导读》（以下简称“导读”）一书，可谓应时而起，填补了这一空白，功莫大焉。
博文标题《 新的观念 新的视角 曲沐 (转自陈林博客)》。
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序刘丁臣《〈红楼梦〉全璧本导读》 曲沐
如今，《红楼梦》的研究文章和书籍，汗牛充栋；而对《红楼梦》鉴赏阅读进行指导、普及和导读的书却几乎没有，这不能不说是一个大的缺憾。由此，刘丁臣先生经数年的努力，撰写成《〈红楼梦〉全璧本导读》（以下简称“导读”）一书，可谓应时而起，填补了这一空白，功莫大焉。
博文标题《 新的观念 新的视角 曲沐 (转自陈林博客)》。
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发布者： 甄应嘉，发布日期： 2010年01月07日
作者：金雨雨
（这是我好几年前写的一篇文章，写好了也没有地方可以发表，放在电脑中，也已经忘记了。今天看到欧阳健先生的一篇文章，使我想起了它，一找，还在。好在现在网上发表文章很容易，就拿出来给网友们看看，也不枉当时一点辛苦。）
博文标题《 谈谈对红学的一点看法(转贴)》。
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（这是我好几年前写的一篇文章，写好了也没有地方可以发表，放在电脑中，也已经忘记了。今天看到欧阳健先生的一篇文章，使我想起了它，一找，还在。好在现在网上发表文章很容易，就拿出来给网友们看看，也不枉当时一点辛苦。）
博文标题《 谈谈对红学的一点看法(转贴)》。
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发布者： 冯守卫，发布日期： 2009年12月05日
按：下面是一年前（在其它论坛）发过的两篇帖子，其一总觉得有些片面不安，其二似觉言犹未尽，现略作补充，重新发上，供参考。或许与分析发现问题能力有一些关系。
博文标题《 旧话重提及补充》。
阅读全文......按：下面是一年前（在其它论坛）发过的两篇帖子，其一总觉得有些片面不安，其二似觉言犹未尽，现略作补充，重新发上，供参考。或许与分析发现问题能力有一些关系。
博文标题《 旧话重提及补充》。
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发布者： 詹光，发布日期： 2009年08月27日
詹光:
胡文彬访谈：跟香港明报记者谈红学 (转自陈林博客)
原文: http://blog.sina.com.cn/s/blog_4a4c11510100eip0.html
博文标题《 胡文彬访谈：跟香港明报记者谈红学 (转自陈林博客)》。
阅读全文......詹光:
胡文彬访谈：跟香港明报记者谈红学 (转自陈林博客)
原文: http://blog.sina.com.cn/s/blog_4a4c11510100eip0.html
博文标题《 胡文彬访谈：跟香港明报记者谈红学 (转自陈林博客)》。
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发布者： 冯守卫，发布日期： 2009年03月09日
“红学”与“白马学”——周汝昌《什么是红学》的哲学辨析
周汝昌先生对“什么是红学”有一种独特的观点，他认为：
博文标题《 “红学”与“白马学”——周汝昌《什么是红学》的哲学辨析》。
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周汝昌先生对“什么是红学”有一种独特的观点，他认为：
博文标题《 “红学”与“白马学”——周汝昌《什么是红学》的哲学辨析》。
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