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绵阳克非再战“新红学” 造假“脂本”误导“红坛伪学”?

作者:邹俊川

继《红楼雾瘴》、《红学末路》出版后,近日,著名作家克非再出新作《红坛伪学》。这部学术专著共24章、55万字,再度向“考证派新红学”发起挑战。

作者:邹俊川

继《红楼雾瘴》、《红学末路》出版后,近日,著名作家克非再出新作《红坛伪学》。这部学术专著共24章、55万字,再度向“考证派新红学”发起挑战。

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曲沐:有正本《红楼梦》 “有意欺人”

曲 沐

(贵州大学人文学院,贵阳花溪 550025)

【摘要】有正本《红楼梦》,诞生于民国元年,是有正书局老板狄葆贤一 手炮制的,是《红楼梦》伪本的始作俑者,戚蓼生的序很可能是伪托。它的批语为当时“著名小说家”所加。《石头记》甲戌本、己卯本、庚辰本多抄自有正本批 语,而署上“脂砚”“脂研”等名号。有正本对程甲本《红楼梦》大肆篡改,狄葆贤眉批为其篡改张目,有意欺人。

曲 沐

(贵州大学人文学院,贵阳花溪 550025)

【摘要】有正本《红楼梦》,诞生于民国元年,是有正书局老板狄葆贤一 手炮制的,是《红楼梦》伪本的始作俑者,戚蓼生的序很可能是伪托。它的批语为当时“著名小说家”所加。《石头记》甲戌本、己卯本、庚辰本多抄自有正本批 语,而署上“脂砚”“脂研”等名号。有正本对程甲本《红楼梦》大肆篡改,狄葆贤眉批为其篡改张目,有意欺人。

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红楼梦的真正价值:爱、真、美

如果你不读红楼梦,如果你对文学不感兴趣,如果你不喜欢钻故纸堆,请不要走开。本文虽然是红论,但决不是故弄玄虚的清宫秘史,不是缠绵悱恻的小资感伤,更不是挟古自重的繁琐考证。在这里,请随笔者一同正视生存的现状,直面惨淡的人间。

如果你不读红楼梦,如果你对文学不感兴趣,如果你不喜欢钻故纸堆,请不要走开。本文虽然是红论,但决不是故弄玄虚的清宫秘史,不是缠绵悱恻的小资感伤,更不是挟古自重的繁琐考证。在这里,请随笔者一同正视生存的现状,直面惨淡的人间。

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梅节:曹雪芹、脂砚斋关系探微

【作者】梅节
【内容提要】
脂本、脂评是新红学的命根。胡适将脂砚斋与《红楼梦》作者画等号,周汝昌指为曹雪芹的续弦妻,书中的史湘云。根据脂评深入探考芹、脂关系,应该指出脂砚对《红楼梦》不甚了了,是非好恶亦不同于曹雪芹;他干扰雪芹的创作并窜改《红楼梦》原稿;在评本中故意隐去原作者,凸显自己,企图将自己定位为“红楼梦的主人”。本文反对佞脂,但也反对妖魔化、虚无化脂砚斋。脂砚欣赏曹雪芹,供养他写小说,并保存《红楼梦》大部分原稿,在红学史上应有其地位。

【作者】梅节
【内容提要】
脂本、脂评是新红学的命根。胡适将脂砚斋与《红楼梦》作者画等号,周汝昌指为曹雪芹的续弦妻,书中的史湘云。根据脂评深入探考芹、脂关系,应该指出脂砚对《红楼梦》不甚了了,是非好恶亦不同于曹雪芹;他干扰雪芹的创作并窜改《红楼梦》原稿;在评本中故意隐去原作者,凸显自己,企图将自己定位为“红楼梦的主人”。本文反对佞脂,但也反对妖魔化、虚无化脂砚斋。脂砚欣赏曹雪芹,供养他写小说,并保存《红楼梦》大部分原稿,在红学史上应有其地位。

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论红楼梦研究的三个高潮 – 筏柯游 (道可道)

论红楼梦研究的三个高潮

前言
为什么要研究红楼梦

红楼梦是一本小说,红楼梦是一本好书,一本巨作。研究不研究都是一部了不起的文化遗产。
红楼梦120回是一个整体,120回是不可分割的一部巨著。80回只能算是遗作,不是遗产。毁我长城就没有遗产了!

论红楼梦研究的三个高潮

前言
为什么要研究红楼梦

红楼梦是一本小说,红楼梦是一本好书,一本巨作。研究不研究都是一部了不起的文化遗产。
红楼梦120回是一个整体,120回是不可分割的一部巨著。80回只能算是遗作,不是遗产。毁我长城就没有遗产了!

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红学ABC25问求答 – 欧阳健

红学ABC25问求答

──为第三届大连明清小说研讨会而作

红学ABC25问求答

──为第三届大连明清小说研讨会而作

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欧阳健:“探佚”辨误

“探佚”辨误——欧阳健

说明

已经几年不谈红学,也不看红学论文,忽发觉新出的《红楼》“探佚”越来越火,信奉的人也越来越多,不由想起脂砚斋说过“世上原宜假,不宜真也。谚云:‘一日卖了三千假,三日卖不出一个真。’信哉”的话,现在看来,倒是说得不差。兹将15年的旧文重发于后,请诸公比较焉。

“探佚”辨误——欧阳健

说明

已经几年不谈红学,也不看红学论文,忽发觉新出的《红楼》“探佚”越来越火,信奉的人也越来越多,不由想起脂砚斋说过“世上原宜假,不宜真也。谚云:‘一日卖了三千假,三日卖不出一个真。’信哉”的话,现在看来,倒是说得不差。兹将15年的旧文重发于后,请诸公比较焉。

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