来源: 辽宁日报,张兴德
提高大众文化的品位,正确引领大众文化的繁荣发展是当前坚持社会主义文化大繁荣大发展的一项不容忽视的工作,已经成为当前社会广大民众的强烈呼声。不可否认,改革开放以来,随着大众文化的繁荣发展,出现了一些人们喜闻乐见的优秀作品,总的倾向是健康的,但是,在纷繁的大众文化领域,也有一些不良倾向和糊涂认识需要澄清和纠正。
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来源: 辽宁日报,张兴德 提高大众文化的品位,正确引领大众文化的繁荣发展是当前坚持社会主义文化大繁荣大发展的一项不容忽视的工作,已经成为当前社会广大民众的强烈呼声。不可否认,改革开放以来,随着大众文化的繁荣发展,出现了一些人们喜闻乐见的优秀作品,总的倾向是健康的,但是,在纷繁的大众文化领域,也有一些不良倾向和糊涂认识需要澄清和纠正。 作者:邹俊川 继《红楼雾瘴》、《红学末路》出版后,近日,著名作家克非再出新作《红坛伪学》。这部学术专著共24章、55万字,再度向“考证派新红学”发起挑战。 有朋友问:时近春节,想买部《红楼梦》,给自己和孩子读读;苦于书市上《红楼梦》琳琅满目,开本大大小小,版式疏疏密密,封面花花绿绿,价格低低高高,实不知该选哪种《红楼梦》为是? 就读《红楼梦》小说来说,跟真正的红迷相比,我还只是个票友。 我从随大流不屑后四十回,到把第一次活字印刷出来的程甲本当作是“真”红楼,经历一个比较“痛苦”的过程。 俞平伯在红学上的贡献,自不必赘言。俞平伯的红学研究开始于胡适的考证论文发表之后,与胡适的文献考证不同,他是文学考证派。俞平伯在文献上的到了顾颉刚的协助,所以他最早写成的《红楼梦辨》,似乎是与顾颉刚的讨论。 疯言妄语《红楼梦》之一 红楼无梦 ——解读甄贾宝玉 作者:赵理想 《红楼梦》永远是个通俗而又神圣的话题。通俗因其广为人们知晓,谈起《红楼梦》几乎每个人都能扯上几句,说出几个人物名字来,道出一段故事情节来。连小孩子看了《红楼梦》都唱起了那句顺口溜,看了《红楼梦》得了相思病。说其神圣是因为至今也没有人真正洞晓其中味道。曹雪芹的悲吟仍在回响:谁解其中味?谁解其中味?纵然,红学研究者以及评论多如牛毛,但谁不都是如猴子一般抓了芝麻丢了西瓜呢?不知能不能允许我说这句话,虽然我不是个知名学者,但我已着红楼魔,得了相思病。 [作者自注: 为叙述方便, 徐玉兰王文鹃版越剧简称越红. 王扶林87版电视剧简称王八七. 谢铁骊89版电影简称影红. 李少红10版电视剧简称李十儿] |
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